viernes, 8 de agosto de 2014

Bioeconomía: Economía del Tercer Camino

Foto: Sifonóforo

En el libro,  “ La Bioeconomía: Economía del Tercer Camino” el  doctor en Biología y Genética, señor, Mansour Mohammadian expone lo siguiente:
La epistemología holística de la racionalidad Bioeconómica se basa en la teoría bioeconómica, que esta fundamentada en los siguientes postulados:

A.- La importancia de la ciencia de la Biología.

B.- La importancia de la ciencia de la Cognición. Ambas ciencias tienen la meta de superar las características de la simplicidad y linealidad del modelo de la Economía neoclásica, la cual lleva la empresa humana hacia el desorden y la aleja de las características éticas y de desarrollo sostenible, que es la meta del modelo bioeconómico y el desarrollo bioeconómico  que resulta en un verdadero desarrollo sostenible.

C.- La importancia de los valores ambientales, culturales, biológicos y éticos para producir un modelo de desarrollo bioeconómico (sostenible)

D.- la importancia de los factores no económicos afectivos del sentimiento humano para la empresa humana.

E.- la importancia del dialogo, el conocimiento tradicional y la comunicación a través de la ética comunicativa y la acción comunicativa (Habermas, 1991)

F.- La importancia del valor del uso de productos y bienes en contra del valor crematístico del intercambio.

G.- El sentido de pertenecer a un grupo/comunidad como un miembro útil y hacer actividades  humanitarias para los demás y para conservar la biodiversidad (biocentrismo en contra del antropocentrismo).


H.- La falsedad del concepto de la racionalidad en la teoría neoclásica. La importancia de la teoría de juegos reside en demostrar, entre otras cosas, la falsedad del concepto de racionalidad como fundamento de la teoría neoclásica (Gintis, 2000). Según la teoría de juegos (Morgenstern y von Neumann, 1976) el individuo no siempre actúa de manera racional y en cualquier caso tiene que basa sus decisiones según una estrategia que optimiza sus beneficios en relación con las estrategias de los otros individuos para optimizar los suyos. Evaluado desde este punto de vista, la Racionalidad Bioeconómica no es una racionalidad a favor del individuo, sino una racionalidad a favor de la sociedad y sigue la lógica de la acción comunitaria (Olson, 1965).